四輪碑緣：黔西南聯(lián)新村的文化傳承密碼

在黔西南安龍縣龍廣鎮(zhèn)聯(lián)新村，三座青石四棱碑靜靜矗立，它們并非車輪的印記，而是時光的刻痕。當(dāng)?shù)胤窖詫ⅰ袄狻弊x作“輪”，這處貴州四棱碑界的翹楚便以“四輪碑”之名流傳百年，更孕育出一年一度的文化盛會——農(nóng)歷六月二十一的“四輪碑趕場日”，如今已演變?yōu)槭⒋蟮膫鹘y(tǒng)文化節(jié)。

一、三碑立世：黔地罕見的文物奇觀

聯(lián)新村的四棱碑群堪稱貴州地域文化的活化石：

道光輝映：居中最高者立于道光十七年（1837年），由代理興義知府仇效忠所立。碑體三面鐫刻著安民緝盜的鄉(xiāng)規(guī)民約：“不許窩藏匪類”“賊盜入境偷牛盜馬，四路截堵”，字里行間透出清代基層治理的智慧。

民國重生：1942年中秋，因碑體瀕臨傾倒，村民集資復(fù)立并刻《復(fù)立四輪碑記》，碑文慨嘆：“往來遙聞其路，行將至此，覓無實(shí)據(jù)”，印證其已成為重要地理標(biāo)志。

時代新聲：1986年農(nóng)歷六月二十一日，村民將埋沒土中的古碑重立，并新增一碑，碑文轉(zhuǎn)向“熱愛黨，遵守法令”“為四化多作貢獻(xiàn)”，成為改革開放初期的文明宣言。

三座石碑跨越150余年，從清代律令到現(xiàn)代文明，串聯(lián)起一部立體的鄉(xiāng)村史詩。

二、古節(jié)新生：萬人共赴的文化盛宴

每年農(nóng)歷六月二十一，四輪碑文化節(jié)以萬人空巷的盛況喚醒古村：

藝脈相承：2023年第四屆文化節(jié)以“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”為主題，腰鼓震天開場，《北京的金山上》《草原歡歌》等37個節(jié)目輪番上演。村民自編自演的歌舞，既保留布依族八音坐唱等非遺元素，又融入新時代風(fēng)采。

煙火人間：趕場日沿襲近30年傳統(tǒng)，人們“會親會友、共品地?cái)偯牢?、尋遇意中人”。醬辣鹵、花糯米飯、手抓飯香氣彌漫，攤主李正翠單日銷售額達(dá)3000元；溶洞探奇、紅色遺跡尋訪更讓游客流連忘返。

三、古村活化：碑魂滋養(yǎng)的振興之路

聯(lián)新村以碑為魂，讓文物“活”在當(dāng)下：

古建新生：科汪“功德橋”歷經(jīng)200年風(fēng)雨，橋頭“永垂不朽”石碑銘記著查、韋、賀三姓捐資義舉；布依民居的檻門花窗、石墻黛瓦經(jīng)修復(fù)，既存詩情畫意，更添煙火氣息。

文旅賦能：農(nóng)家樂老板羅國書乘勢而起：“每天接待百人，年客超萬人！”納西古寨借力民族美食、溶洞奇觀，獲評“中國少數(shù)民族特色村寨”“中國景觀村落”，成為鄉(xiāng)村振興的典范。

四、碑刻無言，山河有憶

今日聯(lián)新村，四棱碑旁的文化廣場上，孩童繞著碑座嬉戲，老人指尖撫過“公議”“條規(guī)”的斑駁刻痕。當(dāng)游客在農(nóng)家樂品嘗八大碗，在古橋邊聆聽“永垂不朽”的故事，三座石碑早已超越石料的本質(zhì)——它們化作日歷，標(biāo)記農(nóng)歷六月二十一的歡聚；化作路標(biāo)，指引“干海子”到“納西古寨”的旅程；更化作基因，讓“守分為本”的古老訓(xùn)誡在鄉(xiāng)村振興中綻放新芽。

碑無言，而文化有聲。四輪碑文化節(jié)不僅是一場集會，更是一場跨越時空的對話，讓每一個踏入聯(lián)新村的人，在青石鐫刻的紋理里，觸摸到黔西南大地上最堅(jiān)韌的文化根系。